Geopolitieke Ontwikkelingen
Mensenrechten

INTERNATIONALE POLITIEK

Regionale Conflicten
Economie

Hoe relevant is armoedebestrijding? | Uitpers %

Hoe relevant is armoedebestrijding?

Image

In Gent zijn de aanvragen bij het OCMW de jongste tijd met 80 % toegenomen, hoorde ik vanmiddag op het nieuws.
Daar kijk je wel even van op, goed wetend dat zo’n aanvragen niet betekenen dat de armoede is toegenomen, maar wel dat de kans op de groei van de armoedecijfers er dik in zit. In een ideale situatie zou een goedgekeurde aanvraag moeten leiden tot een uitkering van minstens het bedrag van de armoededrempel, maar we weten dat dit niet zo is. In een ideale situatie zou een OCMW de armoede moeten kunnen voorkomen, maar ook dat is niet zo.
Hoe je het draait of keert, en de armoedeverenigingen zullen wellicht weer steigeren, armoede is een geldtekort. Alleen met een voldoende hoog inkomen voor een menswaardig bestaan kan men zeggen dat iemand uit de armoede is geraakt. En ja, misschien zijn er ook andere hulpmaatregelen nodig, zoals budgetbeheer of diverse maatschappelijke vaardigheden. Maar zonder inkomen helpt ook al dat andere niet.
De armoedeverenigingen doen ontzettend goed werk, ik wil hen dus geenszins met de vinger wijzen. Zij kunnen arme mensen met raad en daad bijstaan om in moeilijke omstandigheden te overleven. Maar zolang zij geen voldoende inkomen kunnen garanderen, blijft het vechten tegen de bierkaai.
Indien men echt aan armoedebestrijding wil doen, zijn er twee dingen nodig:
Een, het armoedefabriekje stil leggen. Zolang er armoede wordt geproduceerd is het eigenlijk zinloos om helemaal aan het eind van de rit de schade op te meten en proberen te herstellen. Als we de armoede willen bestrijden moeten we de armoede willen voorkomen, vermijden dat er enkel end-of-the-pipe pseudo-oplossingen in de aanbieding zijn. Armoede voorkomen betekent dat de OCMW’s veel soepeler en vlotter kunnen werken en uitkeringen kunnen geven waarmee men werkelijk aan de armoede ontsnapt. Het betekent ook dat de sociale bescherming wordt aangepast en uitgebreid en dat iedereen die werkt zonder of met een onzeker statuut wel degelijk recht heeft op een werkloosheidsuitkering. Het betekent verder dat het principe van het samenwonen wordt afgeschaft zodat niemand nog gevangen zit in een relatie van afhankelijkheid. Het betekent dat de werkloosheidsuitkering niet degressief wordt gemaakt. En het betekent tenslotte dat er geen pensioenen onder de armoedegrens worden uitbetaald. Dat zou pas echte armoedebestrijding zijn.
Het tweede punt vloeit hieruit voort. Het kan niet dat lonen en uitkeringen onder de armoedegrens blijven hangen. Iedereen heeft recht op een menswaardig bestaan, dat is een mensenrecht. Het helpt dan niet te spreken over ‘dilemma’s’ die academisch onder de loep kunnen genomen worden. Als de minimumlonen derhalve moeten stijgen, dan moeten die stijgen om evenmin onder de armoededrempel te vallen.

Een spiraal

Het armoedeproces werkt als een spiraal. Het begint bijvoorbeeld met je werk verliezen, dan je uitkering verliezen, dan je partner verliezen, dan je huis verliezen … dan sta je op straat en binnen de kortste keren zijn er zware psychologische problemen. Mijn grote bewondering en respect gaan naar straathoekwerkers die al die problemen trachten op te vangen, maar nogmaals, dat is veel te laat.
In een rijke en beschaafde samenleving kan en mag geen armoede bestaan. In een rijke en beschaafde samenleving kunnen en mogen er geen mensen zijn zonder rechten. En al zeker geen mensen mét rechten maar zonder toegang tot gezondheidszorg, zoals de bejaarden in onze woon- en zorgcentra. In een rijke en beschaafde samenleving mogen academici zich enkel met de nittiewittie van de armoede bezig houden indien ze eerst het grote pijnpunt van het inkomen blootleggen en indien ze liefst ook eens kijken naar de handel en wandel van de rijken.
Deze crisis heeft al hel wat gaten blootgelegd in ons systeem van sociale bescherming. Gisteren, op 1 mei, waren weer erg veel mooie en hartenswaardige woorden te horen over solidariteit.
Indien we dat au serieux nemen, dan moeten we hoogdringend de armoede effectief uitroeien en iedereen toegang verlenen tot gezondheidszorg, huisvesting en andere essentiële sociale diensten. Mét een voldoende inkomen.
Solidariteit is wederkerigheid en dat betekent dat we pas echt een samenleving kunnen zijn en blijven indien we voor elkaar zorgen, structureel en niet met liefdadigheid,  eenrichtingsverkeer en een nauwelijks op te lossen machtsrelatie.

Standpunt UITPERS

Kan het Europees ‘sociaal model’ overleven?

Begin mei publiceerde de Europese Commissie een strategie voor armoedebestrijding, ‘voor het eerst in de geschiedenis van de Europese Unie’. Dat klopt, hoewel er in de jaren ’70 en ’80 wel degelijk armoedeprogramma’s waren. Ze werden ingetrokken toen bleek dat de EU helemaal geen bevoegdheden had om armoede te bestrijden. Tot vandaag zal men in ... Lees verder

Over welvaart en verarming

Enkele maanden geleden stopte ik met mijn maandelijkse nieuwsbrief over mondiaal sociaal beleid. Er was immers geen nieuws meer. Nadat zo’n goede dertig jaar geleden de wereld overrompeld werd met een nieuw beleid voor ‘armoedevermindering’, gekoppeld aan een herziening van het ontwikkelingsbeleid en er daarna werd overgestapt op zogenaamde ‘sociale bescherming’, viel plots alles stil. ... Lees verder

L’abbé Pierre: een kerstverhaal

De warmste week is achter de rug, ik neem aan dat een kritische blik op liefdadigheid weer ongestraft kan. L’Abbé Pierre leed niet aan een onzichtbare ziekte, of misschien toch? Hij leed aan een ernstige, mannelijke kwaal die men zag maar toch liefst niet wilde zien. Hij werd 95 jaar oud en pas na zijn ... Lees verder

Wereldorganisatie voor AI met 29 landen

Shanghai heeft er een nieuwe internationale organisatie bij. Negenentwintig landen hebben er een overeenkomst ondertekend voor de oprichting van de World Artificial Intelligence Cooperation Organization (WAICO), een onafhankelijke intergouvernementele…

V.S.: het nieuwe McCarthisme

De nieuwe contra-terrorismestrategie is er al. Ze werd donderdag 16 juli eventjes op de kop gezet om ‘uiterst links’ als nieuwe grote vijand uit te roepen. Marco Rubio is…

Steun Uitpers!
Steun onafhankelijke internationale analyse. Uitpers.be is een onafhankelijk platform voor kritische duiding van mondiale ontwikkelingen. Scan de QR-code met je bank-app en steun onze werking met een vrije bijdrage

Lees hier meer over

Kan het Europees ‘sociaal model’ overleven?

Kan het Europees ‘sociaal model’ overleven?

Begin mei publiceerde de Europese Commissie een strategie voor armoedebestrijding, ‘voor het eerst in de geschiedenis van de Europese Unie’. Dat klopt, hoewel er in de jaren ’70 en ’80…

Francine Mestrumjun 29, 2026
Over welvaart en verarming

Over welvaart en verarming

Enkele maanden geleden stopte ik met mijn maandelijkse nieuwsbrief over mondiaal sociaal beleid. Er was immers geen nieuws meer. Nadat zo’n goede dertig jaar geleden de wereld overrompeld werd met…

Francine Mestrumfeb 10, 2026
L’abbé Pierre: een kerstverhaal

L’abbé Pierre: een kerstverhaal

De warmste week is achter de rug, ik neem aan dat een kritische blik op liefdadigheid weer ongestraft kan. L’Abbé Pierre leed niet aan een onzichtbare ziekte, of misschien toch?…

Francine Mestrumdec 25, 2025
Is de armoede in ons land spectaculair gedaald?

Is de armoede in ons land spectaculair gedaald?

Een titel in Knack die je even doet schrikken, want dat had je helemaal niet gemerkt! Terwijl je net een boek hebt uitgegeven waarin staat dat de armoede nauwelijks vermindert!…

Francine Mestrumnov 10, 2025
Over soberheid en uiterst rechts

Over soberheid en uiterst rechts

Je hoeft niet tot GenZ te behoren om je leven lang niets anders te horen dan soberheid, soberheid, besparen, besparen … In feite is dat discours al ongeveer vijftig jaar…

Francine Mestrumnov 4, 2025